生命的各类形态是因地球的进化而演变形成的，根据“生命全息论”的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球上的生命体，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。天、地、人感应就是天体信息对地球和人体的影响，是人体对天体、地球运动的各种信息的感应。

　　“命理”就是根据这种“天”——宇宙规律产生的各种天体现象;“地”——地球所包容自然界中的万事万物;“人”——个体的“人”和由“人”组成的社会以及由“人类”创造出来的各种文明和思想的相互影响和感应来阐述地球上所有人、事、物从孕育、产生、成长、壮大、衰退、消亡后又以其他形式再次孕育、产生、成长、壮大、衰退、消亡直到生生不息现象的规律和道理。

　　“四柱”，即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱;以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。“四柱”俗称算命术，又称批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生、克、制、化，刑、冲、合、害为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

　　在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在唐朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。

　　真正意义上的的四柱命理形成于唐朝，唐代的李虚中将以年柱为主体，用生年干为本命，辅以纳音法推命的方法改以年为主，取年、月、日三柱推命。五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的四柱命理术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，将以年干为本命改为以日干为论命主体。这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。

　　四柱命理预测学是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。四柱命理预测学的本质是以阴阳变化为原理、以五行生、克、制、化、刑、冲、合、害为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是用于“人”趋吉避凶的一门学科。

　　四柱命理预测是易经的一个重要分类，易经在中国传统文化中占有极高的地位被誉为是“六经之首”和“大道之源”，易经及其所属各类分支是中华文明智慧宝库中绚丽的一朵奇葩和明珠。也正因为如此人们很难真正解读懂其原理和含义，特别是白话文取代文言文后，人们就更难理解到这些生涩和隐意文字里面所蕴藏着的博大深远自然和社会之道。

　　笔者学易研易十数载，深感易学理论之博大精深及其对社会人文发展的作用之重要，然现实易学市场存在不同程度的乱象导致社会普罗大众对周易四柱预测产生了不小的误会，让不少真正的易学爱好者因旁人的质疑而停止深入研究，让周易四柱预测一已经传承千年的文化瑰宝蒙受不白之冤，故此笔者花大心血著就《李韦佑命理精解》一书为周易四柱预测学正名，科学辩证的四柱命理预测是一门社会科学，不是迷信!除了出版著作以外，我还致力于用实际行动推广和传承易学智慧，“生命之可贵，基于分享与关怀”这是我易学工作指导理念。2010年成立赐福轩信息咨询有限公司从而搭建一个稳定的平台与时俱进地顺应社会发展趋势寻找契机发扬周易精神,采取线上和线下结合的方式多渠道宣讲周易知识：

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