藏品注解：大清乾隆款青花缠枝莲花卉尊， 口径7.8厘米，高9.8厘米;为乾隆朝青花重器。双耳三足尊尊流行于清乾隆时期，系取形自商周青铜器，造型古朴典雅，气质端稳大气，颇得清朝上层贵族之青睐。此尊圆腹者并不常见，且不同于一般圆器可拉坯成型，此尊式必须分块连接，制作工艺殊为复杂，遂存世甚少;本尊造型、体型硕大，体态雍容，为乾隆时经典样式;内壁施白釉，外部青花纹饰为多层主辅式构图，层次之多，主题缠枝花卉纹、莲瓣纹。配有芭蕉叶饰。花枝缠绕，画工繁缛精美，青花线条清晰，层次丰富，笔触轻松而富有弹性，以手工绘制如此繁复的图案而又游刃有余，实属鬼斧神工。釉面平整光洁，玻璃质感极强，青花发色浓艳而不炫目，秀敛亦不朦滞。上色所用点涂法，系仿永宣苏麻离青结晶斑之效，为当时青花重器的主要表现手法。且色泽有深浅之别，浓淡相宜，层次宛然。内足较浅，底书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。此器气势宏伟，摹古而不泥古，既体现出乾隆皇帝好古之特点，亦彰显康乾盛世之繁荣。

　　自古以来都有大方之家或是文人雅好以收藏为佳话，但唯有有识之士方能在收藏领域集大成;收藏古玩，古往今来很多人都感兴趣，可是这兴趣归兴趣，真正懂古玩的人却是非常难找，懂古玩又看得精准的人，那更是凤毛麟角。不过在安徽，还真有一个人算得上会收藏又会鉴赏，他就是沪上世家收藏传承人黄老太和他的先生，一个沉稳，健硕的老人。

　　在黄老太的宝库里，摆放着上至宋元时期，下到晚清民国各朝代中都有不乏精美的稀有藏品，其中 乾隆青花(类似图一)都有好几件，其次还有明代青花，单色釉瓷器等每一件都是拿得出手的珍品。

　　在这些藏品中，基本上都是祖上世代传下来的，祖辈人都雅好收藏，自己也耳濡墨染收藏了几十年，里面都有一些官窑，元青花，秘色瓷，自小跟着父亲就非常有兴趣，后来也有很多人慕名上门表示想要收购，其实我一开始是拒绝的，因为收藏是兴趣，这些祖传的珍品更是可遇不可求的，因此一放也就几十年了，现在年纪也大了，后辈又不喜欢，因此打算转让给有缘的人，让古代的历史文明和悠久的收藏文化传承下去。

　　藏品注解：大清康熙款青花留白云龙纹盘 ，口径20.8厘米，足径13.3厘米，高4.3厘米;本品造型秀盈纤巧，轻盈隽美，胎质细密，胎釉细薄莹润，其内外皆以留白为地，盘心和外壁均以青花绘云龙纹，盘心绘飞龙，盘外壁绘威龙，盘内龙张牙舞爪，腾龙矫健有神，气势非凡，腾跃于腾云之中，盘外云龙生动威猛，大有呼之欲出之势;青花发色典雅，鲜妍素雅，质感细腻丰富，通体以淡描青花装饰，一丝不苟，虽繁密而清晰，绘画工整;底足书双圈加“大清康熙年制”楷书款，底款遒劲有神，锋芒闪现;由此内外龙纹之体现出康熙王朝君王的强势形象树立生动，此作品所要表达的意思意味深刻，隽永悠长，综上述此件作品尤可珍之，应为官窑作品。

　　安徽，在战火纷飞的年代，这里的很多古董都被炸毁或者被掠夺，但是也有很多明志之士为了保护华夏文化，也不惜花费大价钱和生命风险来保藏，黄老太表示，祖上也是地方有威望的族群，在当时有很多吃不起饭的乡里乡亲把自己家里的东西卖给我们祖辈，因祖上也是善良之人，当时也就在帮助乡绅的情怀下历经数年积累了这些藏品，一代一代流传，后辈受前辈的影响，也就传承的上辈的收藏爱好，之后更是一发不可收拾，但是收藏人士当自己的收藏品就像自家闺女一样，都舍不得出手，也就造成了今天好几屋的宝贝，不过在前些年，一些相对普通的已经送人，不过还是留下了一些精品在手，黄老太笑着说。

　　藏品注解：青花五彩双兽耳衔环佛教人物笔筒 ，内口径：23.8厘米外口径：32.8厘米底径：34.5厘米，圆筒状，口缘內敛，平底，笔筒上端对称堆塑双兽耳衔环耳，周身以青花五彩装饰，口沿下绘一周云纹，胫部绘各色回纹，间以青花绘十字纹，主题纹饰绘佛教人物，降龙、伏虎、托塔等罗汉各具形态，立于波涛详云之上，人物神态传神，器物包浆莹厚，品相上佳，为清代文房用具佳器也。

　　黄老太说，他们收古董就像收养孩子一样，一旦领走，再也不愿送出。“钱只出不进，古董只进不出。”于是，他们收藏古董名声越来越大，甚至外地商贩找他们购买的也越来越多。然而，收藏不能以金钱衡量，也不能钻在钱眼子里，这在黄老太夫妇看来，收藏本应该就是这样。

　　在黄老太心里，越积越多的古董为她筑起一个古雅、厚重、瑰丽、幽深的文化世界。古董彰显着中华传统文化的力量，是文化的宝库，是工艺的长廊。曾经一个收藏协会的领导在观赏了黄老太的藏品之后说：“这些从民间收集来的古董都是古董中的精品，是中国文化的精魂。”

　　如此珍贵的收藏深埋小城，是否有些可惜?黄老太说：“古董和中国传统文化血肉相连，离开了中国传统就失去了地气，缺少了神韵。”觉得还是把祖先的古董放在国内为妥。

　　笔者想说，如此精美的元青花和官窑瓷器就是中国文化的眼睛，而这位城市里的收藏家正是中国文化之眼殷殷的守望者。